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Seite 0455,
Geduld |
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. Und die Geduld unseres HErrn achtet für eure Seligkeit, 2 Petr.
3, is.
§. 3. Die Geduld GOttes ist es, die die Menschen, auch wenn sie lange seine Heilsabsichten vereitelt haben, trägt, ihnen nicht gleich die Gnadenmittel entzieht; oder auch bei
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Seite 0456,
von Geduldigbis Gefallen |
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452
Geduldig - Gefallen.
1, 6. 7. sie also dem Menschen die höchste Wurde giebt, Klagel. 3, 26-28. insonderheit aber der christliche Beruf Geduld erheischt, Eph. 4, 1. 2. 1 Petr. 2,20. 3,17. A.G. 14, 22. Ebr. 10, 36. Match. 16, 24. und Wir dadurch
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Hauptstück:
Seite 0031,
von Gebotbis Gehorchen |
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. Oder gedenke ich, Menschen gefällig zu sein, Gal. 1,10. Allein, daß wir der Armen gedächten, Gal. 2, 10. Und gedenke eurer in meinem Gebet, Gfth. 1,16. 1 Thess. 1, 2. Philemon 4. Ich danke meinem Gott, so oft ich eurer gedenke, Phil. 1, 3. Gedenket meiner
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Hauptstück:
Seite 0502,
Glaube |
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und alle Widerwärtigkeiten köunen sie von seiner seligen Nachfolge nicht trennen, Col. 1, 23. 1 Thess. 1, 8.
Der Glaube und Geduld gefallen GOtt wohl, Sir. 1, 33. Und ermahneten sie, daß sie im Glauben blieben, A.G.
14, 22.
Aufs
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Seite 0128,
von Barhumiterbis Barmherzigkeit |
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nach der babylonischen Gefangenschaft, Esr. 2, 53. Neh. 7, 55.
Barmherzig
Wird sowohl von Menschen als auch von GOtt gesagt. S. Barmherzigkeit.
HErr, HErr GOtt, barmherzig und gnädig, geduldig etc., 2 Mos. 34, 6.
Der HErr, dein GOtt, ist ein
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Hauptstück:
Seite 1041,
von Verheißungbis Verhüllen |
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Verheißung ? Verhüllen.
1037
Von Menschen, versprechen; mit der Gnade GOtteö trösten. *
Auf daß der HErr auf Abraham kommen lasse, was er ihm
verheißen hat, 1 Mos. 18, 19. Gedenke an die Gnade, deinem Knechte David verheißen, 2 Chr.
6, 42
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Hauptstück:
Seite 0108,
von Auserwählt machenbis Ausfahren |
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, denn dann wollte GOtt widersprechende Dinge, und wäre nicht wahrhaftig, sondern er ruft auch innerlich, daß es der Mensch fühlt, und will im Ernst seine Seligkeit.) Doch sind nicht Alle auserwählt, Matth. 22, 14. weil Viele sich nicht rufen lassen
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Seite 1060,
von Verstrickenbis Versuchung |
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falsche Mäuler, Ps. 31, 19. Ich bin verstummet und still, Pf. 39, 3. (S. Schweigen §. 2.)
Verstürzt
Bestürzt, Esa. 29, 9. Ier. 4, 9. A.G. 2, 6.
Versuchen
z. 1. a) Die Menschen 1) von GMi wmn er
ihren Glauben, Gehorsam, Geduld
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Seite 0589,
von Hinterebis Hirte |
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vielmehr eine Verwerfung
Speise anzunehmen und zn verdanen, anbetrifft. aller solcher Versuche, indem der Mensch sichs nicht
II) Die Frommen werden geschwind in dem: anmaßen dürfe, die Wege der Vorsehung zu rich-
Steiget herauf! Offb
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Hauptstück:
Seite 0702,
von Leidenbis Leiher |
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identificirte, ihre Sünde und Schuld als die seinige empfand, hat in dieser leidenden Liebe, von welcher die Menschen, wie sie von Natur sind, im Egoismus befangen, gar keine Ahnung haben, die höchste Vollendung bewiesen; und man läuguet diesen Gipfel aller
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Seite 0239,
von Corneliusbis Creatur |
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; wie sie nach ihrer Art, uuter großer Geduld seufzen, da sie doch nicht, wie die Menschen gesündigt, nach der Freiheit, d. i. der völligen Endschaft des knechtischen Dienstes, da sie am jüngsten Tage von dem Mißbrauche der unordentlichen Menschen befreiet
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Seite 0686,
von Landesvaterbis Läpplein |
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seiner Güte, Geduld und Langmüthigkeit; weißt du nicht, daß dich GOtteZ Güte zur Vuße leitet? Röm. 2, 4.
Langsam
a) Bedächtig; b) der sich nicht leicht zn etwas bringen läßt.
Ein jeglicher Mensch sei schnell zu hören, a) langsam zu reden, und b
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Hauptstück:
Seite 0925,
von Stärkebis Stärken |
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der Menschen, weil von ihm alle Kräfte des Leibes und der Seele, geistlich und leiblich einig und allein herkommen, Mich. 3, 8. II) Das Nüh-mcn und Erheben seiner Allmacht/ Ossb. 7, 12.
Der HErr ist meine Stärke und Lobgesang, und ist mein Heil, 2
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Seite 1019,
von Untugendbis Unverwelklich |
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kommt Untugend, 1 Sam. 24, 14.
Er kennet die losen Leute; er siehet die Untugend, und sollte es nicht merken? Hiob 11, 11.
Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm ehrlicher, daß er Untugend überhören kann, Sprw. 19, 11.
Es ist noch
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Seite 0515,
Gott |
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den Menschen , das ist ein Greuel vor GOtt, Luc. 16, 15. Sollte GOtt nicht auch retten seine Auserwählten, die zu ihm
Tag und Nacht rufen, und sollte Geduld darüber haben?
Luc. 18, 7. GOtt aber ist nicht der Todten, fondern der Lebendigen GOtt
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Fabris →
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Seite 0055,
Von den Adeligen in Ulm |
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, oder beliebig andere, die den Sieg nur schätzen, wenn sie Menschen niedergeworfen oder ihre Schwerter mit (pag. 57) Blut getränkt und der Armen Häuser dem Feuer und den Flammen übergeben haben; und die, was noch schlimmer als dies ist, wenn man ihrer
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Fabris →
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Seite 0115,
Von der Zunahme der Stadt Ulm und wie sie ihre Besitzungen erworben hat |
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einen Denar oder zwei verdienen. - Das Fünfte ist die Ergötzlichkeit und das Vergnügen; denn wenn ein Mensch sich am Gottesdienst, an Religion und am Anhören des Wortes Gottes ergötzt, an Orgelspiel und Zierat, am füßen Gesang der Scholaren
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Fabris →
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Seite 0136,
Von dem Kloster Hegbach |
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Wasser ist notwendig und nützlich, wo eine Wohnung der Menschen ist; und als der Ort den Schwestern zu einem Kloster gegeben worden und fast kein Wasser daselbst war, sagten sie kurzweg und geduldig: "hett bach! " wie wenn sie sagen wollten: "der Ort
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Seite 1056,
von Versöhntagbis Versöhnung |
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nicht, wie ein Mensch, daß er sich nicht versöhnen
lasse, Jud. 3, 13.
Er läßt sich versöhnen, und straft auch gräulich, Sir. 16, 12. Sünden lassen sich nicht versöhnen mit vielen Opfern, Sir.
34, 23.
8. 2. Christus hat der Welt Sünde versöhnt
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Seite 0062,
von Angstbis Anhangen |
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58
Angst - Anhangen.
Angst
§. 1. Ist ein solcher Zustand des Menschen, da das Herz dergestalt eingeklemmt, eingezwängt und gleichsam zusammengedrückt wird, daß er sich nicht entschließen kann, was er thun und wo er sich lassen oder hinwenden
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Seite 0685,
von Laibbis Land |
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und willigen Apostel. Gehet hm, siehe, ich sende euch wie die Lämmer mitten unter
die Wölfe, Luc. 10, 3.
H. 4. d) Schwache Menschen, das gemeine Volk, Esa. 34, 6. Ier. 51, 40.
z. 5. e) Christus, wegen seiner Leutseligkeit, Reinheit, Unschuld und Geduld
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Seite 0970,
von Themnibis Thier |
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und Frende über ihren Glanben, Liebe und Geduld zngen, sie zur Beständigkeit aufmuntern und trösten.* In den 3 Capiteln des andern führt cr die Lehre von der Znknnft Christi zum Gericht mit angehängtem Trost deutlicher ans.**
"Trägt vor: 1
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Seite 0998,
von Tummbis Uebel |
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994
Tumm ? Uebel,
1,5 ff. Wer glaubt, der liebt; wer liebt, der hofft; wer hofft, der ist geduldig; wer geduldig ist, ist sanftmüthig; wer sanftmüthig ist, ist demüthig; wer demüthig, fürchtet GOtt; wer GOtt fürchtet, betet; wer betet, kreuzigt
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Hauptstück:
Seite 0058,
von Anfang der Creatur GOttesbis Anfechtung |
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fing an zu bauen, 2 Chr. 3, 1.
IEsus an zu predigen, Matth. 4, 17.
Der Mensch, wenn er gleich sein Bestes gethan hat, so ist noch kaum angefangen, Sir. 18, 6.
JEsus fing an zu trauern und zu zagen, Matth. 26, 37. Marc. 14, 33. (Das war ein
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Seite 0547,
von Harmonbis Harren |
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beschriebene Waffenrüstung umfaßt den ganzen Menschen. Die Schutz- oder Verteidigungswaffen sind hinsichtlich 1) des Verstandest, die lautere Erkenntniß der Wahrheit, ein erleuchteter Geist, der Alles im rechten Lichte sieht; und vor gefährlichen Täuschungen
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Hauptstück:
Seite 0933,
von Steuernbis Stimme |
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.) stillet
den Zorn, Sprw. 15, 1. Ein Geduldiger den Zank, v. i8.
Das Loos den Hader, c. 19, 16. Nachlassen großes Unglück,
Pred. 10, 4.
Stimme
§. 1. a) Vom Menschen, wenn er redet, Hiob 34, 16. lehrt, Sprw. 5, 13. betet, 1 Kön. 17, 22. weint
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1062,
von Vertheidigenbis Vertrauen |
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erlasse,!.*
Ich will die Menschen, die ich geschaffen habe, vertilgen von
der Erde, i Mos. 6, 7. c. 7, 4. 23. Ich werde einmal plötzlich über dich kommen, und dich vertilgen,
L Mos. 33, 5. Scheidet euch von dieser Gemeine, daß ich sie plötzlich
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Hauptstück:
Seite 0708,
Liebe |
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, das eitel Liebe wäre; als sei die göttliche Natur nichts, denn ein Feuer-osen und Brunst solcher Liede, die Himmel und Erde füllt. Luther Pred. über 1 Joh. 4, 16. Werke IX. 1264.
z. 3. Diese ewige Liebe, 1 Joh. 4, 8. welche sich über alle Menschen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1104,
von Willfertigbis Wind |
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. IV) Die natürlichen Kräfte oder Veschlie-ßungen dcs freien Willens, Joh. 1, 13. Die Freiheit des Willens lst zn betrachten: 1) in dem Stande der Unschuld, da war der Wille des Menschen nicht uur zum Guten geneigt, sondern er hatte anch Kraft
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
26. Septbr. 1903:
Seite 0098,
Warten und warten lassen |
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ist ja unser ganzes Leben ein einziges Warten. Wir warten als Kinder ungeduldig, töricht, als junge Menschen hoffnungsfreudig, in der Kraft unserer Jahre ruhig. Das Kind wartet auf die kleinen Freuden seines Daseins, auf einen Apfel, ein Stück
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
6. Februar 1904:
Seite 0708,
von Unknownbis Unknown |
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372
Otwas vom Gssen.
Es ist eine von den Aerzten oft konstatierte Tatsache, daß viele Menschen, meist aus den bemittelten Klassen, immer nur naschen und nie ordentlich essen und darum ihr Leben lang an mangelhafter Ernährung, an chronischem
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Hauptstück:
Seite 0801,
Prophet |
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sie durch die Propheten, Hos. S, 5.
Der HGrr HErr thut nichts, er offenbare denn sein Geheimniß den Propheten, seinen Knechten. Amos 3, 7.
Ich bin kein Prophet, sondern ein Ackermann, denn ich habe Menschen gedienet von meiner Jugend auf, Zach. 13, 5. (S. Jugend ß 2
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Hauptstück:
Seite 0220,
von Büßenbis Butter |
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gegeben zum Leben, A.G.
11, 18. Nun aber gebietet er allen Menschen an allen Enden, Buße zu
thun, A.G. 17, 30.
Johannes hat getauft mit der Taufe der Buße, A.G. 19, 4. Und habe bezeuget, beide den Juden und Griechen, die (herzliche)
Buße zu GOtt
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Seite 0287,
von Ehefraubis Ehern |
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, Unzucht, Gal. S, 13.
z. 3. Solch verdammliches Geschäft, das den Menschen zmn Thiere erniedrigt, Ier. 5, 8. und welches GOtt so ernstlich verboten, 2 Mos. 20, 14. (S. ehebrechen §. 1.) wird nnter die schändlichsten Laster gezählt, Ier. 7, 9
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Hauptstück:
Seite 0341,
von Erfahrenbis Erfinden |
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Grfahrett - Ersinben.
337
Daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachfolger derer, die
durch den Glauben und Geduld ererben die Verheißungen,
Ebr. 6, 12. Noah hat ererbet die Gerechtigkeit, die durch den Glauben
kommt, Ebr. 11, 7
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Hauptstück:
Seite 0370,
von Erstummenbis Erwachsen |
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. i Cor. 16, 15. d) Er hat uns gezeuget nach seinem Willen, durch das Wort
der Wahrheit, daß wir wären Erstlinge seiner Creaturen,
Iac. 1, 18. (S. Joh. 1, 13. i Mr. i, 23.) c) Diese sind erlauft aus den Menschen, zu Erstlingen GOtt
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Hauptstück:
Seite 0383,
von Exempelbis Faden |
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, das ewiglich bleibet,
Ebr. 10, 12. Und der Rauch gehet auf ewiglich (immer und ewig), Offb. 19,
3. Esa. 34, 10.
Erempel
z. 1. S. Beispiel S. 173. I) Eine gewisse Norm, Vorbild, Phil. 3, 17. wornach der Mensch sein Thnn und Lassen einrichtet. II
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Seite 0588,
von Hindurchdringenbis Hinrücken |
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, Hinfahrt
Wird vom Sterben, Ps. 39, 14. und auch im andern Verstande gefunden.*
Wie er nackend ist von seiner Mutter Leibe gekommen; so fährt
er wieder hin, wie er gekommen ist, Pred. 5, 14. Der Mensch fährt hin, da er ewig bleibt, Pred. 12, 5
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Hauptstück:
Seite 0643,
von Kämmererbis Kampf |
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durch Geduld in den Kampf, der uns
verordnet ist, Gor. 13, 1. "Du hast mit GOtt und mit Menschen gekämpfet, und bist
obgelegen, 1. Mos. 32, 26. Hos. 13, 4. 5. Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden darob
kämpfen, Joh. 18, 36
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Hauptstück:
Seite 0690,
von Läuferbis Läutern |
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nicht an Jemandes Wollen oder Laufen «.,
Rom. 9, 16. (S. Erbarmen z. 3.) Laufet nun alfo, daß ihr es ergreifet, 1 Cor. 9, 24. Ihr liefet sein, Gal. 5, 7. Und lasset uns laufen durch Geduld in dem Kampf, der uns
verordnet ist, Ebr. 12, i.
z. 3
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Hauptstück:
Seite 0802,
von Prophetinbis Prüfen |
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Allwissenheit alle Begierden und Gedanken, auch das Verborgenste der Menschen erforscht und weiß, ob sie aufrichtig, oder noch mit den Schlacken der Heuchelei verunreinigt sind, 1 Thess. 2, 4. b) wenn er durch daS Feuer der Versuchung, Probierkreuz
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0812,
von Rauchdampfbis Raum |
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wir unser Räuchwerk aus den besten Specereien, Glaube, Liebe, Hoffnung und Geduld; bringen solches Morgens und Abends, ja zu aller Zeit, daß es aufsteige zu einem süßen Geruch zu dem, der um Christi willen thut, was wir begehren, Joh. 16, 23. (S. Engrl z. 10
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Buechner →
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Hauptstück:
Seite 0826,
von Reinigenbis Reis |
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Hände, Z Sam. 22,
21. 25. Pf. 18, 21.
Er (der Anschuldige) wird aber errettet um seiner Hände Reinigkeit willen, Hiob 22, 30.
z. 2. Nach dem Fall führen alle Menschen die Klage des Esaia c. 64, 6. und da nur die, so reines Herzens sind, selig zu
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0883,
Schrift |
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dergleichen im Gebrauch, wie man noch auf türkischen Münzen sehen kann.
z. 3. Die heilige Schrift ist das von den Propheten und Aposteln durch Trieb des heiligen Geistes aufgezeichnete Wort Gottes, welches die Menschen von dem Wesen, Willen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1107,
von Wogebis Wohlgehen |
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durch
dein Gesetz, daß er Geduld habe, wenn es übel gehet, Ps. 94,
12. 13.
Wohl denen, die das Gebot halten, Pf. 106, 3. Wohl dem, der den HErrn fürchtet, Pf. 112, 1. Ps. 129, 1.
Sir. 34, 17.
Wohl dem, der barmherzig ist, und gerne leihet, Ps. 112, 5
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Buechner →
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Hauptstück:
Seite 1035,
von Verflucherbis Verfolgung |
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übersehen cs Zauberer, dergleichen bei den Arabern gefunden wurden, Hiob 3, 8.
Verfolgen
8. 1. a) Von Menschen ^) einem seindlich nacheilen, nachsetzen,um seiner habhaftzn werden,2Sam. 24,13. Klagel. 4, 19. A.G. 26,11. V) Sich gegen einen seindselig
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0612,
Hütte |
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ist einem christlichen Menschen, daß er nicht Eins ins Andere menge, und keins recht ordentlich treibe, auf daß er nicht das für den Chor halte, das der Hof ist, noch für den Hof, das die Kirche ist. ? Der Kirchhof ? das sind Predigt oder Lehre, welche ganz
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0829,
von Reuenbis Richten |
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Reuen ? Richten.
825
gemacht, 1 Sam. 15, >am. 24, 16. 1 Chr.
Schuld, theils vom Temperament des Menschen ab, darf also nicht mit Gewalt zur halben Verzweiflung hinauf getrieben, und als ein Kennzeichen wahrer Buße angesehen werden: nur
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0903,
von Selomibis Senden |
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dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit, 2 Tim. 3, 15.
Und daß Ende eures Glaubens davon bringet, nämlich der Seelen Seligkeit. 1 Petr. i, 9. 10.
Die Geduld unsers HErrn achtet für eure Seligkeit, 2 Petr.
3, 15.
. Sind sie nicht allzumal dienstbare
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1047,
von Verlassenerbis Verläugnen |
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Verlassener ? Verläugnm.
1043
HErr Zebaoth, wohl dem Menschen, der sich auf dich verläßt,
Ps. 84, 13. Sprw. 16, 20.
Hilf du, mein GOtt, deinem Knechte, der sich verläßt auf dich,
Ps. 86, 2.
Ich verlasse mich auf dein Wort, Ps. 119, 42
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0509,
Gnade |
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, Mich. 7, 9. Der HTrr ist geduldig; darum lasset uns das leid sein, und
Gnade suchen mit Thränen, Jud. 8, 12. Seine Heiligen sind in Gnaden und Barmherzigkeit, Weish.
3, 9. c. 4, 15.
Den Geringen widerfähret Gnade, Weish. 6, 7. Die, so
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
26. Dezember 1903:
Seite 0204,
von Unknownbis Unknown |
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die Frau Professorin die Streitenden an. Sie lächelte still und sagte dann: "Ja, Kinderchen, woher soll ich denn das wissen? Da müßt Ihr eine alte Frau fragen!" Sie hatte recht, die liebenswürdige Greisin; der Mensch ist eben nur so alt, wie er sich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0071,
von Anubbis Apamea |
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, der wegen der Sünde, damit diese ausgetilgt werde, verwesen soll) muß anziehen das nverwesliche, und das Sterbliche muß anziehen die Unsterblichkeit, i Cor. 15, 53.
Wie viel euer getauft sind, die haben Christum angezogen, Gal. 3, 27.
Und zieht den neuen Menschen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0317,
von Emalkuelbis Empfängniß Christi |
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Haben wir Gutes empfangen von GOtt, und sollten das Böse nicht auch annehmen? Hiob 2. 10.
Du hast Gaben empfangen für die Menschen, auch die Abtrünnigen (abtrünnigen Heiden, um sie ihnen anszutheilt«, Ep!,. 4, S.). daß GOtt, der HErr, dennoch
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0347,
von Erhalterbis Erheben |
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, dasz es nimmer sein soll. Luther zu Joh. 17, 3. Werke VII. 1421. Die göttliche Erhaltung geschieht bei den Menschen so, daß diese selbst mit thätig wirken sollen, und ihnen ihre Erhaltung ein sittliches Uebungsmittel wird. - So wie dieselbe zur
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0508,
von Gluckebis Gnade |
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Geringe und Schuldige erweist. GOtt ist der Brunnen, woraus die Ströme aller Gnade fließen, 2 Cor. 9, 8. 1 Petr. 5, 10. Er will überhaupt allen seinen Geschöpfen wohl, besonders beweist er gegen die Menschen a) seine Güte, Tit. 3, 4. in dem Wohlfein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0534,
von Guterbis Gutes |
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macht, und die Erreichung dieses Zweckes bei Allen, nach Maßgabe ihrer Empfänglichkeit, fördert. Sie erstreckt sich über alle Geschöpfe, Pf. 145, 9. vornehmlich aber über die vernünftigen, die Menschen; sowohl über die Un-bekehrten, denen er nicht bloß
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0709,
Liebe |
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) die Ruhe der Seele, Pf. 84, 3 ff. 7) die Krone des Lebens, Iac. i, 12.
z. 7. Die wahren Kennzeichen, woraus man schließt, ob ein Mensch in einer solchen Vereinigung mit seinem himmlischen Vater stehe, sind a) Wenn er an GOttes Wort und göttlichen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0938,
von Strahlbis Streuben |
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mit aller Geduld und Lehre, 2 Tim.
4, Z. " Halte ob dem Wort, das gewiß ist, und lehren kann, auf
daß er mächtig sei zu ermähnen durch die heilsame Lehre, und
zu strafen die Widersprecher, Tit. i, 9. Solches rede und ermähne, und strafe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1016,
von Unschuldbis Unstet |
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, 3. b) Ich wasche meine Hände mit Unschuld, Ps. 26, 0. Soll es denn umsonst sein, daß ich meine «ä'nde in Unschuld wasche? Ps. ?3, 13.
Unschuldig
§. 1. a) In Ansehung der Person ist kein Mensch vor GOtt ohne Schuld (anßer dem Gottmenschen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1086,
von Wehenbis Weib |
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1082
Wehen ? Weib.
Wehe aber den Schwangern und Säugern zu der Zeit! Matth.
24, 19.
Wehe den Menschen, durch welchen des Menschen Sohn verrathen wird! Matth. 26, 24.
Wehe euch Reichen, denn ihr habt euren Trost dahin! Luc. 6, 24. Wehe euch
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Seite 0228,
von Christischbis Christus |
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-Christen ^o?r haben kein im Glauben und Liebe anfrichtiges Herz mit Geduld im Leiden, 2 Tim. 3, 5. Tit! 1, 16. sind Christo ein Gräuel, Heiden unter dem christlichen Namen, Kinder des Unglaubens, Eph. 2, 2. Diese wird Christus dereinst nicht kennen
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Seite 0574,
Herrlich |
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euch sage? Luc. ß, 46.
z. 15. V) Engel, Nicht. 6, 13. 0) Menschen
heißen Herren, entweder weil sie über etwas zu befehlen haben, z. B. die Obrigkeit, Hausherren, Sir. 3, 8. Väter, Männer :c. ober man legt ihnen solchen Titel ehrenthalben bei
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Seite 0579,
Herz |
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, und verdorret wie Gras, Ps 102, 5. Und daß der Wein erfreue des Menschen Herz, Ps. 104, ib. Ich bin arm und elend, mein Herz ist zerschlagen in mir, Ps.
109, 22.
Wohl denen, ? die ihn von ganzem Herzen suchen, Ps. 119,
». io. Wenn du' mein Herz
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Seite 0063,
von Anhängenbis Anklopfen |
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mir, Matth. 14, 30.
- zu fluchen und zu schwören: ich kenne des Menschen nicht, Matth. 26, 74.
- zu weinen, Marc. 14, 72.
Tobias zu weinen. Tob. 3, 1.
Anheften
Den Vorhang mit Heften, 2 Mos. 26, 33.
JEsus ans Kreuz, A.G. 2, 23.
Aniam
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Seite 0157,
von Berstenbis Berufen |
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Unversehens, wie die Vögel mit dem Netz, überfallen, fangen. Berückung Röm. 11, 9. ist so viel als eine Falle.
So werden auch die Menschen berückt zur bösen Zeit, wenn sie über sie fällt, Pred. 9, 12.
Und ob er (der Schalk) zu schwach ist, dir Schaden zu
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Seite 0199,
von Böse thunbis Bosheit |
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ausgehen, und die Bösen von den Gerechten
scheiden, Matth. 13, 49. Ein Knecht des HErrn soll nicht zänkisch sein - der die Bösen
tragen kann mit Sanftmuth, 2 Tim. 2, 24. Ich weiß deine Werke, und deine Arbeit und deine Geduld
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Seite 0332,
von Erbarmerbis Erbauen |
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mir sie auf Erden zum Samen behalten, und mich
erbarmen über die, so in Ungnaden waren, Hof. 2, 23. HErr Zebaoth, wie lange willst du denn dich nicht erbarmen
über Jerusalem? Zach. i, 12. Du erbarmest dich über Alles (alle niimlich Menschen), denn du
hast
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Seite 0360,
von Ermahnenbis Ermahnung |
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Ermähnen - Ermahnung.
Der sich selbst gegeben hat für Alle zur Erlösung (znm Löse-yeide), daß solches zu seiner Zeit gepredigt würde, i Tim. 2, 6.
§. 2. Christus ist unser Erlöser. (S. Erlöser §. 2.) a) Kein Mensch, Ps. 49, 9. konnte
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Seite 0454,
von Gedenkenbis Geduld |
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die vorgenommenen Hnfchliiae ihres Herzens, d. i. ihre ungerechte Thaten gerathen besser, als fte gcmeinet.)
8. 3. Von GOttes Gedenken. Siehe Gedanken z. 3. 2 Kön. 20, 3. Esa. 23, 9. Zach. 8, 14. 15. Er gedenkt der Menschen 1) väterlich* und zwar insbesondere
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Seite 0492,
von Gesinnet seinbis Gestühle |
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gesinnet (s. S. 404),
die aber geistlich sind, die find geistlich gesinnet, Nö'm.
8, 5. Fleischlich gesinnet sein, ist der Tod; und geistlich gesinnet sein,
ist Leven und Friede, v. 6. GOtt aber der Geduld und des Trostes
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Seite 0549,
Hassen |
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und des Menschen. Sein verfluchtes Meisterstück hat er im Paradiese gemacht, da er den allein Wahrhaftigen bei der Eva ver-läumdet, und die Menschen durch seine Lügen verführt, 1 Mos. 3, 4. 5. Alle Frommen sind mit Hiob der Gegenstand seiner
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Seite 0639,
von Jünglingbis Jüngstes Gericht |
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nahe schien. GOtt aber, der sie verstoßen, und mit seiner Liebe verlassen, tröstet sie v. 5. Die um dich freien, sind die, welche dich gemacht haben.
Jüngling, s. Jugend
§. 1. I) Ein junger Mensch, insgemein vom 15. bis in das 30. Jahr.
5 Mos. 32
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Seite 0673,
von Krachenbis Kraft |
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,en ? Kraft.
669
* Er hebet auf den Dürftigen aus dem Staube, und erhöhet den Armen aus dem Koth, 1 Sam. 2, 8. Pf. 113.. 7.
z. 6. V) Sünde, welche die Seele befleckt. VI) ein Mensch in Ansehung seiner Erschaffung und Verwesung.*
Wenn ich
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Seite 0681,
von Kummerbis Künstler |
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verflucht, der
durch den Geist GOttes redet, 1 Cor. 12, 3. Daß mir ist kund geworden diefes Geheimniß durch (göttliche
besondere) Offenbarung, Eph. 3, 3.
Eure Lindigkeit lasset kund sein allen Menschen, Phil. 4, 5. Denn wir haben nicht den
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Seite 0857,
von Schadebis Schaf |
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, Sir.
29, 22.
b) Die Albernen gehen durch, und leiden Schaden, Sprw.
27, 12.
c) WaZ hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden (Verlust) an seiner ^>eele, Matth.
16, 26.
d) Die mir übel wollen
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Seite 0984,
von Tollbis Trachten |
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In Besorgung geistlicher und weltlicher Dinge in so hohem Grade unWeise, daß es scheint, als ob der Mensch seinen Verstand nicht habe oder gebrauche.
Dankest du alfo deinem GOtt, du toll und thöricht Volk? 5 Mos. 32, 6.
Einen Tollen erwürget wohl
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Seite 1055,
von Verschwindenbis Versöhnen |
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. 24, ?. Was ist euer Leben? Ein Dampf ist es, der eine kleine Zeit
währet, darnach aber verschwindet er, Iac. 4, 14.
Versehen
§. 1. a) Aus Uubedachtsamkeit oder anderer Schwachheit sündigen, 3 Mos. 4, 2. 13. b) Mit Geduld übersehen.
b
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Seite 1066,
von Verzäunenbis Viehlager |
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Geduld mit uns, und
will nicht, daß Jemand verloren werde, 2 Petr. 3, 9. Noch über eine kleine Weile, so wird kommen, der da kommen
soll, und nicht verziehen, Gor. 10, 37.
Verzweifelt
§. 1. Die Verzweiflung, der höchste Grad der Traurigkeit
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Seite 1127,
von Zibabis Zieren |
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fürchtet, der läßt sich gerne ziehen, Sir.
32, 18.
§. 2. Wenn GOtt der Menschen Verstand erleuchtet, den Willen beugt, daß sie die Wahrheit erkennen, an ihn glauben, seine Liebe fruchtbar genießen, seinem Wort willig gehorsamen, ihm zu Ehren
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Seite 0065,
von Anleitenbis Annehmen |
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herzlichen Theilnahme, Fürsorge und Strebens ist. Es erstreckt sich also das Anliegen auf alle Menschen, sie mögen in einem Stande leben, in welchem sie wollen, und mag ihnen auch fehlen, was nur will, es mag die Seele oder den Leib betreffen etc. so
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Seite 0269,
von Drängerbis Drei |
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.
Dränger
Ist derjenige, welcher einen Andern mit Gewalt und Schärfe etwas zu verrichten trcibt, Hiob 3, 18.
Dräuen, drohen
§. 1. Dräuen geschieht I) von Menschen, wenn Jemand versichert, daß er Willens sei, dies oder das zu thun, um eine erlittene
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Seite 0511,
von Gnädigbis Gold |
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unbedingten Rathschluß träumen lassen.
Gnädig
z. 1. a) Von GOtt, welcher huldreich, barmherzig 2c. ist, da er sich der Menschen erbarmt, ihnen ihre Sünde vergiebt, 1 Kon. 8, 30. 34. 50. in Kreuz und Noth hilft, und das Uebel abwendet:c.
GOtt sei
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Seite 0548,
von Hartbis Hassen |
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544
Hart ? Hassen.
Die etwa nicht glaubten, baß GOtt einstmals harrete, und Geduld hatte zu Zeiten Noahs, da man die Arche zurüstete, in welcher Wenige, das ist, acht Seelen behalten wurden durchs Wasser, i Petr. 3, 20.
Hart
§. 1. I) Van
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Seite 0560,
Heilig |
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, 25. Ich bin der Herr, euer Heiliger, der ich Israel geschaffen habe,
euer König, Esa. 43, 15. Also will ich denn herrlich, heilig und bekannt werden vor
vielen Heiden, Ezech. 38, 23. Ich bin Gott, und nicht ein Mensch, und bin der Heilige
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Seite 0564,
von Heimathbis Heimsuchen |
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Hennath ? Heimsuchen.
z. 2. Heilsame Gnade, well sie allein die einzige und wahre Ursache des ewigen Heils ist. An dieser Gnade hanget die Seligkeit der Menschen.
Denn es ist erschienen die heilsame (heilbringende und selig, machende
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Seite 0645,
von Kaufmannsschiffbis Keil |
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, hat GOtt seinem Volke aus heiligen Ursachen, besonders den Königen, nachgesehen; aber als eine wider seine erste Ordnung laufende, und vielleicht auf Vorbilder zielende Un-form nie gebilligt und gut geheißen, und daher nach langer Geduld im N. T
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Seite 0661,
von Klingenbis Klugheit |
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bedächtiglich, Sprw. 15, 14. Der Weg des Lebens gehet überwärts klug zu machen, Sprw.
15, 24.
Wer klug ist, liebet sein Leben, Sprw. 19, 8. Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, Sprw. 19, 11. Kluge Redner, Gsa. 3, 3. (21.: Zauderer, weil
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Seite 0674,
von Kräftigbis Kränken |
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bestehe nicht auf Menschen Weisheit, sondern auf GOttes Kraft, i Cor. 2, S. Eph. i, 19. i Theff. i, 5.
Es sind mancherlei Kräfte (Verrichtungen, wozu eine besondere Kraft erfordert wird), aber es ist Ein GOtt, der da wirket Alles in Allem, 1 Cor. 12, 6
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Seite 0701,
von Leichternbis Leiden |
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Nächsten, was er dir zu Leide gethan hat, Sir.
28. 2.
Fasset uns (nehmet uns mit wahrer Liebe auf); wir haben Niemand «eid gethan, 2 Cor. 7, 2.
Leiden (das)
z. 1. Alle Widerwärtigkeiten, die einem Menschen an Leib und Seele zustoßen
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Seite 0751,
von Mühlebis Mund |
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Mühle ? Mund.
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z. 2. II) DaS schwere, und einem bloßen Menschen unmöglich zu ertragende Leiden Christi, und überhaupt die unbegräln: Sorge und Geduld, welche es OOtt kostet, um uns zu leiteu, zu bekehren, unsere Venrrungen wieder gut zn machen
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Hauptstück:
Seite 0753,
von Müssenbis Muth |
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sein kann.
Muß nicht der Mensch immer im Streit sein? Hiob 7, 1.
Der Gerechte muß viel leiden, Ps. 34, 20.
Lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir klug
werden, Ps. 90, 12.
Weil du GOtt lieb wärest, so mußte es so sein, Tob. 12, 13
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Hauptstück:
Seite 0824,
Reichthum |
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würde (wie vielmehr würÄe ihre Fülle, wenn stch gnn) Israel bekelirte, den Heide» Segen brwaen?) Röm. ii, 12.'
z. 3. IV) Von GMt. Dieser ist der reiche Mann, dessen Haushalter alle Menschen, Luc. 16, 1 ff. Er ist HErr über alle zeitlichen, geistliche
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Seite 0840,
von Ruhmredigbis Rüsten |
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(in) der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit,
die GOtt geben soll, Rom. 5, 2. Wir rühmen uns auch der Trübsal, dieweil wir wissen, daß
Trübsal Geduld bringet. Röm. 5, 3.
Darum lann ich mich rühmen in IEfu Christo (1 Cor. 15,10.), daß ich GOtt diene
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Seite 0901,
von Selbstmordbis Selig |
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auf GOtt, mit dem Vertrauen und der Hoffnung auf göttliche Erbarmung, mit der Geduld, Uebergebung und gelassenen Unterwerfung, welche wir GOtt, unserm höchsten Oberherrn, schuldig sind, im Geringsten nicht bestehen. Der Selbstmord ist thatsächliche
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Hauptstück:
Seite 1010,
von Ungesäuertbis Unglaube |
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.
Ter HErr ist wohl geduldig, aber er wird dich nicht ungestraft lassen, Sir. 5, 4.
Wie sollte denn ein einiger Ungehorsamer ungestraft bleiben? Sir. 16, 11.
Ungestüm
a) Von des Meeres Wüthen und Toben, Ps. 46, 4. Ps. 89. 10. wenn es vom
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Hauptstück:
Seite 1025,
von Vaterlandbis Verachten |
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sie
mich, Hos. 6, 7. Des HErrn Tisch ist verachtet (es ist nicht dnrau gelegen), Mal.
1, 7.
Verachtest du den Reichthum seiner Güte, Geduld und Lang-müthigteit? Rom. 2, 4.
Wer nun (diese Ermahnung nämlich ib. u. 2.) verachtet, der verachtet nicht Menschen
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Hauptstück:
Seite 1132,
von Züchtigerbis Zuflucht |
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haben wohl viel Plage, aber das ist eine wohlverdiente Strafe ihrer Bosheit, Ps. 32,10. Eine Strafe aber kann sich alsbald in eine Züchtigung verwandeln, wenn durch jeue der Mensch bekehrt wird.
§. 3. Diese Züchtigungen geschehen a) mit Worten, wenn
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0017,
von Creaturbis Ding |
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das Wort Christi unter euch reichlich wohnen, Col. 3, 16. Die Todten in Christo werden auferstehen Zuerst, 1 Thess. 4, 16. Daß der Tag Christi vorhanden sei, 2 Thess. 2, 2. Der Herr richte eure Herzen zu der Geduld Christi, 2 Thess. 3, 5
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0040,
Gut |
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40
Gut.
denn der mit Zungen redet, 1 Cor. 14, 5. Mir ist eine große Thür aufgethan, 1 Eor. 16, 9. Lasset uns beweisen als die Diener Gottes in großer Geduld, 3 Cor. 6, 4. Darum ist es nicht ein Großes, ob sich auch seine Diener verstellen, 3
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